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禄东赞相关资料!(1/2)

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噶尔·东赞(藏文,威利:mgarstongbtsanyulsrung,?-667年),汉文史籍中以禄东赞、论东赞、大论东赞的名字出现,但以禄东赞一名为汉族人民所熟知。吐蕃著名政治家、军事家和外交家,曾担任过大论之职。根据史籍记载,禄东赞为人“明毅严重”,当政期间在建立吐蕃政治、经济制度方面多有建树。噶尔·东赞生于嘎玉(今西藏自治区山南地区加查县嘎玉)。[1]家族世袭领有加布一带的封地。

松赞干布继位后,率领吐蕃骑兵征服了青藏高原的大部分地区,确立了吐蕃在高原的霸主地位。[2]

在吐蕃威震青藏高原的同时,松赞干布派遣噶尔·东赞与吞弥·桑布扎出使尼婆罗,向光胄王提出和亲,希望娶公主布里库提(尺尊公主)为妃。经过三次舌战,迂回斗智,并以发兵相要挟,光胄王被迫将尺尊公主嫁给了松赞干布。[3]

出使唐朝

640年

禄东赞鎏金铜像

禄东赞鎏金铜像[4]

(贞观十四年),松赞干布派遣噶尔·东赞为正使,吞弥·桑布扎、支·塞汝贡敦为副手,出使唐朝,成功地促使唐蕃和亲,派遣文成公主入蕃。在出使唐朝期间,噶尔·东赞因机智善变,极为唐太宗赏识。欲将琅琊长公主的外孙女段氏嫁给噶尔·东赞,诱使他为唐朝效力。噶尔·东赞以“臣本国有妇,父母所聘,情不忍乖。且赞普未谒公主,陪臣安敢辄娶”为由,婉言谢绝了太宗的好意。[5]

645年(贞观十九年),太宗自高句丽班师回国,噶尔·东赞又奉松赞干布之命到长安朝贺,奏表示“雁飞迅越,不及陛下速疾”“夫鹅,犹雁也,故作金鹅奉献”。噶尔·东赞带去高七尺,可装酒三斛的黄金所制大鹅一只,反映了蕃唐间的亲密关系和噶尔·东赞所起到的重要作用。[6]

担任大相

642年(贞观十六年),噶尔·东赞随松赞干布讨伐羊同(即象雄),费时三年,成功征服了这个国家,统一了青藏高原。[2]

吐蕃大相娘·芒布杰尚囊因征服孙波而受到松赞干布的重用,大臣琼波·邦色心中嫉妒,使用离间计陷害并害死了尚囊,继任大相之位。后来琼波·邦色邀请松赞干布到自己的封地藏蕃视察,试图谋害赞普。松赞干布命令噶尔·东赞前往藏蕃安置赞普的牙帐。但噶尔·东赞发现了奸谋,将其报告松赞干布。结果琼波·邦色被迫自杀,噶尔·东赞继之为大相。[2]

掌控朝政

650年(永徽元年),松赞干布去世,其孙芒松芒赞即位,由大相噶尔·东赞辅政。[5]噶尔·东赞掌权期间,致力于安定吐蕃内

阎立本《步辇图》

阎立本《步辇图》[7]

部,进行一系列制度改革。同时也继承了松赞干布的对外扩张政策。[2]

652年(永徽三年),噶尔·东赞发兵征服洛沃(今阿里地区)和藏尔夏(今后藏地区)。656年(显庆元年),噶尔·东赞率十二万大军攻灭白兰部。同时为避免唐朝的压力,噶尔·东赞采取积极和好的策略,两次向唐朝请求和亲。659年(显庆四年),噶尔·东赞开始对青海湖一带的吐谷浑展开大规模入侵。[2]

663年(龙朔三年),吐蕃彻底灭亡吐谷浑,河源郡王慕容诺曷钵与弘化公主引残部投奔凉州。[8-9]至此,青藏高原大部处于吐蕃的统治下,再也没有政权可与其抗衡。此后,噶尔·东赞一直居住在吐谷浑故地,招抚吐谷浑旧部,处理善后事宜。[2]

病逝

666年(乾封元年),噶尔·东赞在从吐谷浑故地返回逻些城,不幸途中染疾。667年(乾封二年),噶尔·东赞病逝于吐谷浑的日布。[2]噶尔·东赞死后,其子赞悉若、论钦陵相继担任大相,继续把持吐蕃的政权和兵权,威望甚至超过了赞普一族。[2]

699年(圣历二年),赤都松赞普发动政变,消灭论钦陵。噶尔·东赞第三子赞婆与论钦陵之子噶尔·莽布支(即论弓仁),率部众和一些族人投降唐朝,并且以“论”为姓,成为论姓的始祖。[2]

为政举措编辑

设立官职

根据《贤者喜宴》的记载,噶尔·东赞与达杰·莽布支创立了吐蕃历史上最早的行政区域——“如”,又设置“奎本”一职,为这些地区的行政长官。噶尔·东赞自任吐蕃的奎本。[10]

划定田界

禄东赞最大的功绩是划定田界,确立吐蕃的封建制度。[11]自从禄东赞划定田界,原来占多数的自由民分得田地,进行农业和畜牧业,对国家负担起封建义务,从此统治阶级剥削的对象,主要是这种农民和牧民,不再是少数的奴隶,吐蕃也就开始进入封建制社会。禄东赞的这一历史性改革,可能是受汉族影响,因为唐朝行均田制。[12]

改革税制

653年(永徽四年),噶尔·东赞进行税制改革,制定牛腿税制度,加强了吐蕃王朝对居无定所的游牧部落的管理。还派遣达杰·莽布支征收农田赋税,任命布金赞和玛琼为象雄度支官。[2]

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