这身材这面目，不正是便宜老爸仲至正！？
之前开族会的时候，不少人就说既然是仲至正头七，说不定正好把他请出来当土地公。
那时候仲杳还不以为然，以功德论来看，怎么也轮不到仲至正当土地公。
仲至正也是少年接任堡主之位，抛开对仲杳母子的冷漠不谈，在任二十多年，没给仲家堡带来任何好的变化。七年前援助季家的时候，还葬送了几位叔伯和若干族卫，让仲家伤筋动骨，又死得憋屈甚至可笑，何德何能来当土地公？
唯一能说得通的，就是正好头七，仲至正魂气最盛，从香火里获得的助益最大，才让他有能力担起重任。
仲杳镇定下来，安慰自己说，天地看重的并不是仲至正个人的功德，而是只有他能代表身后所有先人之灵，接下土地公的神印。
接着他又开始头痛，便宜老爸成了土地公，整个仲家堡都得靠他守护，自己必须跟他搞好关系，但这又违背了本心。
我真是太难了……
仲杳正感叹着，仲至正身躯一震，眼中黄光收敛，面目变得生动，目光却依旧呆滞。
他抱着笏板向仲杳深深长揖，愣愣的道：“小神巡曹，见过上神！”
仲杳再度呆住，巡曹？上神？
注意到仲至正捧着的笏板，顶端是片晶莹玉色，正是那块瓷片，还并未像山神的神印那样变成陶片，仲杳抽了口凉气。
看来是仲至正功德或者能力不足，没有被天地封为土地公，而只是土地之下的巡曹，集治安联防城管职责于一身。
至于土地公，这一声“上神”叫得还不明白，自己成了土地公！
刚才那通宏愿之誓只是交保证金，不是要自己上啊！
仲杳一时气血翻腾，就要骂贼老天，魂魄之下的陶碗忽然又有了动静。
这次不再是如激流转动，而是如泉眼般喷涌，渐渐推送出一块白玉般的物事。
正是那块瓷片！
瓷片化作白光，投入碗边，将一小片碗沿变作白玉细瓷。
【根土已通天地，开辟功德神道，获得土地位格，可凭根土运用土地之力。】
眼中显出如此提示，再看仲至正笏板背面“代行土地“四个字，仲杳恍悟。
他并没有成为土地公，至少不是正牌的土地公，只是“享受土地公级待遇”。土地公的实际职责，是由仲至正这位巡曹代理。
笏板顶端的玉片，还有陶碗的那块玉片同时闪烁起来，提示“定名签押”。
仲杳神念如笔，落在仲至正的笏板上，准备写下“仲家堡”三字，然而第一笔就无法落下，冥冥中似乎有什么力量扯住了神念。
仲杳楞了楞，醒悟还叫这个名字并不妥当。
仲家族墓已成公墓，祠堂变为土地庙，自己获得土地公位格，便宜老爸代行土地，拼在一起才是个完整土地公。这不是只靠仲家人托起的，而是靠这片土地上的所有先人之灵共同托起。“仲家堡”一名，继续用来指称这片土地，已经不合适了。
该换个什么名字呢？
再看面目和身躯弥散着淡淡烟气，不似活人的仲至正，仲杳神念又动了起来。
神念之笔在笏板上划动，不断刻出笔画，陶碗中的玉片也同步显现。
梓……原……
在笏板顶端刻下这两字，玉片骤然染上土色，与其他部分融为一体。
仲至正捧着刻有“梓原代行土地”的笏板，再度深深长揖：“谨遵上神谕令，此地当为梓原，吾当为梓原巡曹，代行土地之职。”
这一声落下，陶碗边缘，那块刻有“梓原”的玉片也褪去玉色，与陶碗重归一体。
梓原，意即梓乡之原，梓乡则是故乡的意思。
但梓乡并不等同于故乡，就如梓宫指的是棺材一样，梓乡指的魂灵之乡。梓原的寓意，即是此地乃先人之灵的居处，这是片魂灵安息的原野。
虽然有点阴气森森的，不过用这个名字，可以让先人之灵享受到最大限度的香火，从而让代表他们担当土地的仲至正拥有更多力量，更好的保护这片土地上的活人。
仲至正长揖之后，束手而立，一副等待仲杳下令的模样。
看他完全不记得自己的身份，压根没认出自己，仲杳用低不可闻的声音问：“你……知道自己是谁吗？”
仲至正拱手：“梓原巡曹，代行土地，等候上神谕令！”
果然不记得了……
仲杳反而松了口气，这时候来个父子相认，还真是纠结与尴尬。
又猛然醒悟，周围怎么无比安静，并没人发出惊呼？
转身看，仲长老、季小竹，还有后面坐在地上的数百人，目光都齐刷刷的投往一处。
不是仲杳，也不是仲至正，而是供桌中间那根土柱。
盔甲分明，面目绰约，那已不再是土柱，而是尊神像。
这些人居然对仲至正视而不见？
记起高先生讲过的鬼神之事，仲杳恍然。
神灵不显……
世人看不到神灵，不是因为神灵在世人前隐藏了自己，而是本性如此。就如草木精灵、幽冥鬼灵乃至天地元灵一样，凡俗之眼是看不到的。神灵也可以显世，但得耗费神力，还必须遵从类似天条的律令，否则神灵与凡人都会受损。
不过在场有不少修士，像仲长老这种炼气宗师，还是可以通过先天灵气，多多少少察觉到神灵的存在。
此刻仲长老和季小竹的目光就又转到仲杳身上，震惊中还含着一丝疑惑，似乎已有感应。
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