按照现在科学的说法，所谓的鬼打墙其实只是一个自然现象，许多人都有过这样的经历，尤其是在夜晚或者郊外，一个人在赶路时，经常会在一个圈子里打圈，半天都走不出去。
据说生物学做过一个实验：他把一只野鸭的眼睛蒙上，再把它扔向天空，你会惊异地发现，即使是一望无际的开阔天空，野鸭子无论如何拍打翅膀，都是在一个圆圈里飞。
还据说有人做过这样的试验：他闭着眼睛在操场上，凭着自己的感觉走直线，等睁开眼睛一看，发现自己一直在兜圈子。
换句话说，一切生物运动的本质是圆周运动，如果没有目标，任何生物的本能运动都是圆周形的。而产生这个奇特情况的原因，是因为生物的身体结构有着细微的差别。
比如鸟的两只翅膀的力量和肌肉发达程度，是有着细微的差别的，人的两条腿的长短和力量也有差别，这样迈出的步的距离会有差别。
据说人的左腿迈的步子距离长，右腿迈的距离短，积累下来，肯定是一个大大的圆圈，其他生物也是这个道理。
之所以我们平时能够保持直线运动，是因为我们在用眼睛在不断地修正方向，其他飞禽走兽也是一样。
所以现代科学得出结论，：所谓的鬼打墙，只是你在某一特定的环境里迷失了方向。你的眼睛和大脑的修正功能不存在了，或者是给你的修正信号是假的是混乱的，你感觉你在按照直线走，其实是在按照本能走，走出来的必然是圆圈。
这也就是为什么很多人会在坟地四周遭遇鬼打墙，因为那些地方的标志物容易让人混淆，而人认清方向主要是靠地面的标志物，当这些标志物的类似造成某种假象后，就会给你带来错误的信息，你觉得自己仍有方向感，其实已经迷路了，如果不停下来的话，就只能是本能运动，走出来也只能是一个圆圈。
但我当初听到的民间关于鬼打墙的说法，却是另外一种解释。尤其是在类似于三月三、九月九和清明节期间，在荒郊野外赶路的人，似乎更容易遭遇鬼打墙。
农历三月初三，对于不同地域和民族的人来说，是有着不同含义的：有的民族把这天定为晴人节，也有的民族把这天定为泼水节，还有的地方把这天定为女儿节或者是桃花节。
而在我们江南一带，三月三，九月九和七月半，也就是七月十五这天，与清明节一样，都是与鬼怪神仙有关联的日子。
“三月三，九月九，无事莫在河边走。”
这是在我们家乡流传了千百年的谚语，主要是因为这两天都是季节交替之际，长江流域的江河湖面上雷雨交加，风高浪急。
当然，还有另一种瘆人的说法。
三月三，是真武大帝的寿诞，也是王母娘娘开蟠桃会的日子。王母娘娘众人皆知，大闹天空的孙悟空，让她和她的蟠桃会世人皆知。
而真武大帝，恐怕世人知之甚少。
我们都是炎黄子孙，说到炎黄二帝恐怕无人不晓。这么说吧，真武大帝就是炎黄二帝的亲爹，现在你总明白了他老人家是谁了吧？
不管是王母娘娘的蟠桃盛会，还是我们祖上亲爹的诞辰，各路神仙都要前往朝拜，这样的话，阴曹地府和人间的孤魂野鬼就没谁管了。
于是他们到处兴风作浪，肆意为虐。
也就是说在三月初三的这天晚上，我所遭遇鬼打墙这事，或许是哪个没神仙管的小鬼，给我开了个不大不小的玩笑而已。
当然这只是我一厢情愿的想法而已，说实话，除了付小军以外，碰到什么鬼我都不怕，不是因为别的，就因为那天他说他是被我害死的。
我虽然没有害过他，更别说害死了，但他硬要赖上我，我也没地方跟他说理去。如果说这个世界上真的有鬼的话，我也唯有对他敬而远之。
我知道这个世上有鬼打墙的事存在，却不敢肯定副营长臧卫国也知道，万一我告诉他，自己刚才遭遇了鬼打墙，他大喝一声啐我“胡说八道”事小，要是误以为我是在宣传封建迷信思想的话，在阶级斗争年年讲、月月讲、天天讲的年代里，我的麻烦可就大了去了。
所以我就谎称从团部回来的路上遇到大雨，等了好久才动身。
臧卫国看到我没事，也就没说什么，而那两个老兵看我的眼神有点怪怪的，只不过因为臧卫国在场，他们不说，我也就不好问什么。
臧卫国一转身，我们就跟着他回到了营区。
回到寝室洗漱完毕准备睡觉的时候，忽然想起二爷当年对我说过的话：“以后有机会，你最好用树根或者泥巴做个小人，心里默念着二爷，有事没事的时候多拜拜，我就是升天了也会保佑你的。”
我赶紧跑到营房外面，爬到树上掰了根小树枝，拿到寝室用刀削成一个“大字”形人状，双手合十拜了拜：“天灵灵，地灵灵，二爷佑我平安行！”
我倒不是怕路上偶尔出现的什么孤魂野鬼，怕就怕付小军阴魂不散，所以只好祈求二爷的保护。
拜完之后，我赶紧熄灯上床，蒙着被子就睡。
没一会，我忽然感到窗外有动静，像是有个人始终站在窗户外面朝里看着。
这要是一楼倒也没什么，说不定是副营长臧卫国或者哪个老兵，看看我睡了没有。问题是我现在的寝室是在二楼，而且是营部边上的一个单间，那人要真在窗外，岂不是悬在半空中吗？
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